Sifat 4 : Melihat sifat Awal, Akhir, Zahir dan Batin

Dia lah Yang Awal dan Yang Akhir,

dan Yang Zahir serta Yang Batin,

dan Dia lah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. 

Surah Al-Hadid (57:3) 

---------------- 

Di dalam dunia ini, anda boleh berselisih pendapat tentang adakah Tuhan itu wujud. Jika Tuhan wujud bagaimanakah rupanya dan hakikatnya.

Zaman ini kita boleh melihat perbincangan itu di internet secara terbuka. Golongan yang mempercayai Tuhan akan membincangkan sifat-sifat Tuhan mengikut agama atau kefahaman mereka. Golongan Atheis yang tidak mempercayai Tuhan juga akan memberikan hujah kenapa Tuhan itu tidak wujud pada pandangan mereka. Maka manusia tidak sepakat untuk mengiktiraf kewujudan Tuhan.

Namun demikian, tiada siapa yang boleh menafikan kewujudan unsur atau sifat awal, akhir, zahir dan batin. Kerana ianya adalah fitrah bahawa manusia itu wujud sebelumnya ia tiada. Setiap sesuatu di dalam dunia akan rosak dan binasa termasuk manusia itu. Manusia juga ada sifat dalaman dan luarannya.

Pada satu segi bermula (awal) dan berakhir (akhir) itu adalah penzahiran kepada apa yang batin. 

Sifat 7 : Mengamati 3 sifat, (ilmu, berkehendak, qudrah) serta manfaatnya

Apabila ulama-ulama termasuklah ulama salafus-soleh telah mengenalpasti 7 sifat utama daripada pembacaan Al-Quran dan kefahaman melalui periwayatan hadis maka sudah tentu ianya bukanlah sesuatu yang sia-sia.

Dengan mengamati 7 sifat pada diri sendiri yang bermula, berakhir, bersusun-susun mengambil ruang dan memerlukan satu kepada yang lain manusia itu dapat mengenali 7 sifat qadim yang tiada bermula dan berakhir, cukup dengan diri sendiri dan tiada keperluan kepada yang lain.

Dalam kehidupan seharian, kita boleh mengamati 3 sifat iaitu ilmu, irodah (berkehendak) dan qudrah (kuasa) pada diri kita sendiri yang bersifat baharu (lawan kepada sifat qidam) dan mendapati manfaat dan kegunaanya.

Setiap satu daripada 3 sifat itu boleh merujuk kepada beberapa dan banyak variasi makna secara langsung atau tidak langsung.

1. Ilmu : Pengetahuan, pengalaman, fikiran, pandangan, pendapat, kesedaran dan lain-lain.

2. Kehendak : Keinginan, nafsu, motivasi, memutuskan, suka dan benci dan lain-lain.

Sifat 7 : Rahsia kekuatan Insan

Sifat 7 ni umat Melayu bawa berlagu dengan nasyid Sifat 20. Sudah tentu ada hikmahnya apabila dikumpulkan sifat 7 ini oleh ulama-ulama dan diletakkan dalam satu modul. Bahkan Imam Abu Hanifah menyatakannya seperti di dalam Fiqh Akbar seterusnya disyarahkan dengan modul Maturidiyah dan juga Asyairah.

Yang dimaksudkan asalnya sifat 7 adalah sifat-sifat Tuhan yang utama dan wajib pada akal. Kita mengenali sifat 7 ini secara fitrah adalah kerana ianya juga diciptakan kepada insan atau manusia, maka sifat 7 pada makhluk adalah bersifat ciptaan dengan lafaz yang sama juga tetapi berlainan makna antara Yang Maha Pencipta dan makhluk.

Dengan sifat 7 yang ada pada kita inilah kita mengenali sifat 7 utama Tuhan Maha Pencipta yang menjadikan kita dari tiada kepada ada.

Sifat 7 ini bolehlah kita pecahkan kepada 3 + 1 + 3 (313)

3 yang pertama

Raihan : Sifat 20 serta maknanya

Nasyid Sifat 20 ini diajarkan kepada sesetengah kita sejak kanak-kanak lagi. Tidak hairan jika kanak-kanak boleh menghafalnya. Kini ada kanak-kanak itu sudah pun menjadi dewasa dan mempunyai anak-anak pula. Tetapi adakah kita telah memahami dan menghayati makna-maknanya. Seterusnya menjadikannya sebagai "pakaian" kita seharian?

Audio - Youtube Raihan - Sifat 20