Sifat 7 : Rahsia kekuatan Insan

Sifat 7 ni umat Melayu bawa berlagu dengan nasyid Sifat 20. Sudah tentu ada hikmahnya apabila dikumpulkan sifat 7 ini oleh ulama-ulama dan diletakkan dalam satu modul. Bahkan Imam Abu Hanifah menyatakannya seperti di dalam Fiqh Akbar seterusnya disyarahkan dengan modul Maturidiyah dan juga Asyairah.

Yang dimaksudkan asalnya sifat 7 adalah sifat-sifat Tuhan yang utama dan wajib pada akal. Kita mengenali sifat 7 ini secara fitrah adalah kerana ianya juga diciptakan kepada insan atau manusia, maka sifat 7 pada makhluk adalah bersifat ciptaan dengan lafaz yang sama juga tetapi berlainan makna antara Yang Maha Pencipta dan makhluk.

Dengan sifat 7 yang ada pada kita inilah kita mengenali sifat 7 utama Tuhan Maha Pencipta yang menjadikan kita dari tiada kepada ada.

Sifat 7 ini bolehlah kita pecahkan kepada 3 + 1 + 3 (313)

3 yang pertama

Doa/amalan pelindung mustajab daripada bencana dan musibah

Disebut bahawa seorang lelaki telah bertemu dengan Abu Darda R.A dan berkata kepada beliau,

"Awaslah wahai Abu Darda! Rumahmu sedang terbakar!!"

Dengan tenang Abu Darda R.A berkata kembali, "Ye ke ia terbakar?"

"Sungguh! Demi Allah, sesungguhnya ia benar-benar terbakar!!" tekan lelaki tersebut apabila melihat Abu Darda R.A bersikap tenang sahaja.

Abu Darda R.A kemudiannya berkata,

"Allah tidak menjadikan itu berlaku dengan kalimat (Doa/wirid) yang telah aku dengar daripada Rasulullah SAW.

Barang siapa yang membacanya awal-awal siang (pagi) maka tidak akan ditimpa musibah sehinggalah petang. 

Barang siapa yang membacanya akhir siang (petang) maka tidak akan ditimpa musibah sehinggalah subuh."

Kemudian Abu Darda R.A menyebut kalimat seperti di bawah.

Setelah itu, beliau pun pergi ke rumahnya dan mendapati bahawa rumahnya tidak terbakar walaupun rumah-rumah jiran sekitarnya habis terbakar.

*Rugilah siapa yang tak amalkan kalimat yang mustajab ini setelah mengetahuinya. 

Doa Anti-Dajjal

Zaman ni kena amalkan doa ini bagi siapa yang belum amalkannya. Dibaca selepas tahiyat akhir dalam solat dan sebelum memberikan salam. Doa daripada hadis Bukhari dan Muslim. 

Raihan : Sifat 20 serta maknanya

Nasyid Sifat 20 ini diajarkan kepada sesetengah kita sejak kanak-kanak lagi. Tidak hairan jika kanak-kanak boleh menghafalnya. Kini ada kanak-kanak itu sudah pun menjadi dewasa dan mempunyai anak-anak pula. Tetapi adakah kita telah memahami dan menghayati makna-maknanya. Seterusnya menjadikannya sebagai "pakaian" kita seharian?

Audio - Youtube Raihan - Sifat 20

Kenapa Tiada Hari Raya Bagi Kami? Lagu Sedih Kanak-Kanak Palestin

Youtuber : sunrise

Lagu ini menggunakan dialek عَامِية. Bukan Bahasa Arab Fushah atau standard. Ianya dari jenis Levantine Arabic yang digunakan di Palestin, Syria, Jordan dan Lubnan.

Kita dapat belajar beberapa perkataan Arab dari dialek tersebut. Seperti زِينَةٌ disebut zini atau zineh. قَ pula disebut seperti bunyi ءَ.

Tetapi lirik di bawah menggunakan kalimah Fushah. Silalah selaraskan dengan mendengar kalimah yang diucapkan penyanyi kanak-kanak tersebut.

جِئْنَا  نُعَيِّدُكُمْ  بِالْعِيدِ  بِنَسْأَلُكُمْ

Kami datang untuk mengucapkan 

selamat hari raya kepada kalian 

dengan bertanya kepada kalian

لَيْشْ  مَا  فِي  عِنَّا  لَا  أَعْيَادٌ  وَ لَا   زِينَةٌ

 Mengapa tidak ada pada kami, tiada hari raya dan tiada hiasan

Awal, Akhir, Zahir & Batin : Untungnya Umat Melayu

Cuba tanya Mat Saleh yang berbahasa Inggeris tu, apa makna awal, akhir, zahir dan batin?

Kita akan mendapati jawapan yang berbeza-beza, khususnya apabila memberi makna zahir dan batin.

Ketika Chatgpt ditanya, ia memberikan makna zahir sebagai manifest/outward dan batin sebagai hidden/inward. Dilihat dua perkataan digunakan bagi memberikan makna kepada zahir dan batin.

Kalimah Awal, Akhir, Zahir dan Batin adalah daripada bahasa Arab yang juga merupakan bahasa Al-Quran. Bahasa wahyu. 

Konsep awal, akhir, zahir dan batin melibatkan fitrah manusia dan kosmologi. Untungnya umat Melayu Islam ialah memahami dan menggunapakai perkataan itu dengan lafaz asalnya tanpa perlu menggunapakai perkataan-perkataan yang lain seperti lahiran/luaran bagi zahir dan tersembunyi/dalaman bagi batin. 

Maka dengan satu lafaz perkataan ia boleh membawa pelbagai makna dan mendalam. Jika ia digunakan dalam bahasa lain mungkin tidak menzahirkan sepenuhnya makna yang mungkin ia bawa.

Kelebihan atau manfaat ilmu daripada kalimah Awal, Akhir, Zahir dan Batin. 

Istighfar awal, akhir, zahir dan batin

Kenapa apabila hari raya kita ucap Maaf Zahir dan Batin? 

Sebab kita nak dosa kita pada orang yang kita ucapkan tu dimaafkan kesemuanya kan. Semua dosa tu, zahir dan batin. 

Ada satu ucapan Istighfar dari hadis Nabi SAW yang maknanya memohon pengampunan dari segi aspek awal, akhir, zahir dan batin. 

Malah disebut nama Allah di dalamnya Yang Maha Memulakan dan Yang Maha Mengakhirkan. 

Aspek awal dan akhir ialah dosa yang dosa yang telah dilakukan dan akan datang.

Aspek zahir dan batin pula ialah dosa yang disembunyikan atau dirahsiakan.

Merangkumi juga dosa yang kita tidak ketahui tetapi Allah mengetahuinya. 

Dilihat lafaz istighfar ini sangatlah lengkap merangkumi semua aspek kehidupan. Tetapi dalam matan hadisnya tiada dinyatakan kelebihan khusus membacanya. Mungkin itu menyebabkan istighfar ini kurang dikenali berbanding jenis istighfar yang lain.

Tetapi adakah sebab tidak dinyatakan maka ianya tiada kelebihan khusus? 

Kelebihan itu hanya akan nyata kepada kita di akhirat kelak.

Kalau melihat kepada makna lafaznya, serius.. pengamal istighfar ini bakal dicemburui oleh orang lain di akhirat kelak. Sebab orang lain tu terlepas tak amalkannya kannn.

Atau orang lainlah yang jeles dengan anda di akhirat kelak kerana andalah pengamal lafaz istighfar ini. 

Wallahua'lam

Kelebihan Sayyidul Istighfar (Penghulu Istighfar atau Istighfar yang paling utama)

Hidup kita sebagai manusia banyak melakukan dosa, sedangkan dosa-dosa itu merugikan kita di akhirat kelak. Antara ikhtiar yang kita boleh lakukan dengan membaca Sayyidul Istighfar supaya dosa-dosa itu diampunkan oleh Allah yang Maha Pengampun.

Untuk mendengar audionya boleh merujuk ke Youtube Unic ini.

Hatiku Bersujud - Qalbi Sajad Lirik dan Terjemahan

Sumber Maher Zain

Mungkin ada yang suka lagu Islamik ini kerana melodi yang perlahan dan tiba-tiba waktu Chorus seakan-akan lagu balada Melayu.

Apa pun, maksud lagu ini adalah menzahirkan hati yang bersujud maknanya tunduk dan patuh serta berhajatnya kepada Allah Tuhan Pencipta sekalian alam. Kerana seseorang itu tidak akan wujud tanpa ada Yang Mewujudkan. Orang itu tidak wujud dengan sendiri dan tidak mempunyai kuasa dan kehendak untuk wujud sendiri. Oleh itu wujud kita itu tergantung kepada wujud yang Hakiki.

Kebiasaannya apabila menulis lirik lagu kita menggunakan bahasa standard Arab, dari segi baris dan ejaan. Tetapi apabila melagukan itu, penyanyi menggunapakai lahjah atau dialek tertentu. Oleh itu kita dengar sedikit berlainan dari ejaan lirik. 

Contohnya وَ kita dengar sebagai وِ atau wel. 

عَلَى بَابِك tetapi penyanyi sebut عَلَى بَابَك

غَيْرُكَ disebutnya غِيْرَكَ

Dan lain-lain lagi yang bolehlah kita pelajari melalui pemerhatian sendiri.

Tolama Ashku Gharami - Imad

Hari ini Jumaat, 5 September 2025 adalah Hari Sambutan Maulidur Rasul di Malaysia. Sempena itu diterjemahkan nasyid atau lagu qasidah dari penyanyi Imad yang terkenal suatu ketika dahulu melagukan qasidah/nasyid di Malaysia.

Di dalam bait teksnya Nabi SAW dipanggil dengan nama cahaya kewujudan (نُورَ الْوُجُودِ).

Ini bertujuan untuk memperlihatkan keutamaan Nabi SAW sebagai sebaik-baik makhluk. Ini kerana Allah (Cahaya Hakiki) menciptakan cahaya (makhluk) dan dari cahaya itu terciptalah makhluk-makhluk yang lain. Qalam dan Luh itu juga diciptakan daripada cahaya.

Makhluk itu adalah apa jua selain Pencipta (Allah), juga dinamakan sebagai alam semesta. Allah tidak menciptakan alam itu dengan sia-sia atau main-main. 

Alam itu menzahirkan makna untuk sifat-sifat Pencipta dan yang paling memahami makna-makna itu adalah sebaik-baik makhluk. Kiranya benchmark yang paling tinggilah.

Dari segi lain pula, selain alam semesta itu menzahirkan makna untuk Penciptanya ia juga menzahirkan ketetapan tertinggi bagi makhluk yang mengenali-Nya. Itulah kedudukan kehambaan tertinggi yang dimiliki oleh Nabi SAW.

Keutamaan yang dimiliki oleh Nabi SAW yang juga telah diangkat melepasi Sidratul Muntaha yang tidak boleh dilepasi oleh mana-mana malaikat.

Wallahua'lam

Rujukan Nasyid/Lagu

Imad Malayisa - Topic (Youtube)