Terjemahan Qunut Nazilah

 

Bacaan Qunut Nazilah. Doa untuk menghadapi dan untuk musuh ditewaskan. Boleh dibaca dalam setiap solat wajib setiap hari. Sehinggalah musuh ditewaskan. Dibaca pada rakaat akhir dalam solat fardu. Seperti qunut waktu subuh.

Selamat menghadapi tahun 2024 dan tahun-tahun selepas itu.

Apabila kau mengaku sebagai seorang wahabi

Aku terbaca lah komen ni di satu platform sosial media. Yang mana semua komentar dari orang-orang international. Kiranya semua menggunakan bahasa Inggerislah. Tajuknya waktu tu ada kaitan dengan agama. Spesifiknya aku tak ingat.

Yang aku teringat sangat dan sehingga saat ni aku ingat sebab agak shocking kan. Ada seorang ni mengaku dari Malaysia dan dia mengaku dirinya wahabi. Aku dapat merasakan orang lain juga terkejut dengan statement dia yang agak berterus terang itu. Mungkin juga agak “lurus”.

Sebab dia mengaku wahabi? Katanya sebab dia ikut Al-Quran dan As-Sunnah. Dan katanya orang lain memanggil dirinya wahabi. 

Sekali dapat LOL dari seantero dunia.

Adakah Ibnu Sayyad itu Dajjal yang dimaksudkan?

                      

Kisah Ibnu Sayyad

Umumnya, semua orang Islam mengetahui wujudnya Al-Dajjal yang dimaklumkan kedatangannya melalui perkhabaran dari hadis-hadis Nabi SAW. Fitnah terbesar kepada umat manusia semenjak Nabi Adam A.S.

Ramai pula tidak mengetahui tentang wujudnya seorang lelaki pada zaman Nabi SAW yang mana para sahabat Nabi SAW malah umat Islam sehingga hari ini berselisih pandangan sama ada ianya Al-Dajjal yang dimaksudkan atau tidak.

Selepas Nabi SAW berhijrah dari Makkah ke Madinah, di situ terdapat seorang lelaki muda atau seorang budak dari keturunan orang yahudi. Namanya ialah Sofi ibnu Sayyad. Juga boleh dipanggil Sofin. Orang memanggilnya Ibnu Sayyad (Soyyad). 

Ketika itu masih budak yang belum baligh. Ketika itu telah tersebar berita di kalangan para sahabat yang dia itu adalah Al-Dajjal yang direncanakan akan keluar pada akhir zaman.

Rasululullah SAW sendiri tidak diberikan oleh Allah dengan ilmu tentang hakikat budak lelaki ini, adakah dia Al-Dajjal atau pun bukan.

Para sahabat dan orang Madinah ketika itu takut dan amat khuatir dengan budak ini. Budak aneh yang mempunyai keupayaan luar biasa seolah-olah seorang dukun, penyihir, ahli ramal dan dikatakan mempunyai hubungan serta berinteraksi dengan para syaitan yang membantunya dengan berita-berita tentang masa depan seseorang.

Ahli sejarah pula tidak dapat mengesan secara pasti salasilah keturunan yahudi yang dinisbatkan kepada Ibnu Sayyad ini. Tidak juga nasab Arabnya jika ada. Terdapat dakwaan dari Ibnu Sayyad sendiri yang beliau serta anaknya adalah dari Bani Najaz, tetapi Bani Najaz sendiri bersumpah atas mimbar Nabi SAW yang Ibnu Sayyad bukan dari kalangan mereka. 

Di sini asal usul Ibnu Sayyad itu menjadi misteri.

Perihal Nabi SAW menguji Ibnu Sayyad

Salamun salamun ka miskil khitam ( سَلَامٌ سَلَامٌ كَمِسْكِ الْخِتَامْ) Nasyid Inteam

Dari lirik nasyid yang disampaikan, bolehlah kita memahami ia disampaikan oleh seorang penuntut, pelajar, murid dan ditujukan kepada sekalian gurunya yang bertempat di Wadi Aqid, Madinah. Lirik nasyid menunjukkan rasa kasih, penghormatan dan terima kasih dari seorang pelajar kepada jasa guru-guru menjadikannya seorang yang berilmu.

Orang-orang yang berilmu (agama) yang dikenali sebagai ulama adalah pewaris para Nabi sebagaimana maksud hadis. Guru-guru atau para ulama pula mengajar dan melahirkan manusia yang berilmu dan menjadi lapisan tenaga pengajar kemudiannya kepada generasi akan datang.

Orang yang berilmu mempunyai darjat yang lebih tinggi dari yang tidak punya ilmu. Oleh yang demikian untuk melahirkan orang yang berilmu adalah jasa yang sangat besar dan mendapat ganjaran yang besar juga khususnya di akhirat kelak.

Secara umumnya nasyid ini boleh ditujukan kepada semua guru-guru tak kira apa jua bidang dan di mana jua mereka berada. Kerana jasa mereka mengangkat darjat murid atau pelajar tak kira di dunia ini mahu pun di akhirat.

Nasyid yang digunapakai bagi lirik ini boleh didapati di sini.

 سَلَامٌ سَلَامٌ كَمِسْكِ الْخِتَامْ

(Ucapan) Salam, Salam sebagai sewangi-wangi penutup

عَلَيْكُمْ اُحَيْبَابَنَا يَا كِرَامْ

Ke atas kalian kekasih-kekasih kami

Wahai yang dimuliakan

3x

Lirik Rahmatun Lil Alamin رحمة للعالمين Rahmat Bagi Sekalian Alam : Maher Zain

 

Perkataan Rahmatun lil alamin ni biasa kita dengar dan ramai yang maklum maknanya adalah Rahmat sekalian alam. Rahmat sekalian alam ini ditujukan kepada Nabi junjungan SAW. 

Ianya bukanlah rahmat biase-biase, untuk memahami itu kita perlu belajar dan mengaji ertinya. Itu adalah perjalanan ilmu masing-masing.

Di dalam nasyid pun sudah kerap ia disampaikan dalam bentuk lirik dan makna yang indah dan mendalam. Apatah lagi disampaikan dalam melodi yang sampai, kena pada makna dan mendapat rasanya.

Maqam Nabi kita adalah hakikat kehambaan. Baginda adalah kekasih Allah dan pada satu tafsiran, alam ini diciptakan atas benchmark baginda. Itulah maksud alam ini diciptakan untuk Nabi Muhammad SAW.

Melalui rasa yang hadir, kita ditarik untuk mencicipi sedikit atau tempias itu. Kerana diantara kita dan benchmark tersangat jauh. Yang paling rugi ialah yang rasa sedikit pun tak dapat.

Bagi mereka yang mengikuti kumpulan tertentu, biasa membidaahkan orang Islam yang lain tu, sila semak balik modul kumpulan anda. Adakah modul Ihsan diajar dalam apa jua bentuk?

Kalau takde, itulah pati ajaran Nabi yang ditinggalkan walaupun kumpulan ini mendakwa mengikut sunnah. Kalau Ihsan sudah tiada, engkau nak pergi mana.

Dalam pada tu untuk video lagu/nasyid ini boleh lihat di sini.

Lirik dan makna Nasyid Khairul Bariyyah : Nadamurni

Kredit : Kopi Nasyid

Setelah dibuat terjemahan untuk nasyid Khairul Barriyah ini untuk yang didendangkan oleh Abdul Salam Hasani seperti di sini, dibuat pula terjemahan kepada nasyid yang dipersembahkan oleh Nadamurni. Ada sedikit kelainan sahaja dalam liriknya. Boleh semak cara berbeza penyampaian untuk baris-baris kata yang membawa maksud yang sama.

Terjemahan Qasidah Khairul Bariyyah - Abdul Salam Al-Hasani

Kredit : ABDELSALAM ALHASSANI 

Zaman sekarang ni lagu atau qasidah yang masyhur dikaitkan dengan Nabi SAW ialah macam Lau Kana Bainanal Habib sehingga melodinya pun digunakan untuk tema yang berkaitan Nabi SAW. Zaman dulu, mungkin zaman P Ramlee dah ada, datuk moyang kita dulu masyhur dengan qasidah Khairul bariyyah ini. Ramai orang waktu tu suka mengqasidahkannya atau memperdengarkannya di radio-radio.

Versi yang dilagukan oleh Abdul Salam Al-Hassani ini mengekalkan rentak melodi dengan variasi lirik yang hampir-hampir sama. Cuma versi ini ada lain dari yang lain kerana alunannya ada menimbulkan rasa “mesmerized” gitu.

Qasidah ini dikarang oleh seseorang yang berharap untuk mendapatkan syafaat Nabi SAW dengan berjumpa dengan Nabi SAW sebelum ajal tiba. Bertemu ini boleh terjadi melalui mimpi.

Qasidah ini juga menggunapakai konsep Nabi SAW sebagai sebaik-baik makhluk, sebagaimana jelas pada perkataan atau tajuk yang digunakan. Juga ungkapan kasih dan ingin berada dekat dengan yang dikasihi.

Antara ikhtiar yang digunakan untuk pertemuan adalah membanyakkan solawat dan salam kepada Nabi SAW selagimana hati teringat kepada baginda.

Terjemahan Qasidah Allahu Allahu Assubhu bada

 

Kredit : Mohamed Tarek محمد طارق

Qasidah As-Subhu bada ini paling kurang ada dua melodi. Liriknya pula berbagai-bagai. Versi yang digunapakai ini pernah berkumandang di radio IKIM pada ketika dahulu tetapi tidak dikenalpasti siapa yang melagukannya. Versi Mohamed Tarek ini menggunapakai melodi yang sama dan hampir sama cara penyampaiannya.

Qasidah ini menceritakan kelebihan Nabi SAW yang sememangnya telah Allah taqdirkan sejak dari azali lagi dan penzahirannya pada dunia ini sebagai sebaik-baik makhluk atau hamba yang diciptakan pada tafsiran kebanyakan ulama. 

Mengenai baginda SAW sebagai ketua para rasul itu telah dinyatakan sendiri oleh Nabi SAW secara haq dan bukanlah bagi tujuan berbangga-bangga ke atas rasul dan nabi yang lain. Kemuncak kemuliaan ini dizahirkan dengan peristiwa mikraj yang mana Nabi SAW telah dijemput naik ke atas langit melepasi tahap yang tidak dibenarkan kepada mana-mana malaikat sekali pun.

Kemuliaan nasab keturunan itu sememangnya telah disusun oleh Allah SWT yang mana Nabi SAW dizahirkan dari keturunan yang baik-baik, keturunan Nabi Ibrahim A.S.

Mengenali diri Nabi SAW dengan sebenar-benarnya adalah dari kesempurnaan iman sebagaimana dinyatakan dalam hadis tidaklah sempurna iman itu kecuali diri Nabi SAW itu lebih dicintai melebihi dari dia mencintai dirinya sendiri.

Maka bagaimanakah kita boleh mencintai orang yang kita tidak kenali melebihi dari diri kita sendiri? Bukankah wujud diri kita ini lebih mengenali diri kita sendiri?

Di situlah ada perjalanan ilmu.

Terjemahan Dan Makna Qasidah Allah.. Allah.. Ma Lana Maulan Siwa Allah

 

Kredit : https://www.youtube.com/c/StudionaTube

Qasidah ini dilagukan oleh beberapa orang dengan lirik yang berbeza-beza. Dalam versi yang digunakan ini ada digunakan frasa “Wahai Dia”. Dalam bahasa Arabnya يا هو. Dalam versi lain digunakan pula يا رب iaitu “Wahai Tuhanku”.

Di sini kita boleh menambah ilmu pengetahuan mengenai perkara ini. Terdapat sebilangan ulama yang berpandangan kalimah “هو" sebagaimana yang dinyatakan dalam Al-Quran merujuk kepada Allah adalah dari salah satu nama Allah. Khususnya di dalam surah Al -Ikhlas. 

Maka Wahai Dia atau يَا هُوَ itu merujuk kepada Allah juga. Bila fathah pada wau itu disenyapkan jadilah ia berbunyi Ya Hu.

Qasidah ini adalah genre kesufian. Maka untuk memahaminya perlulah juga dengan cara yang betul dengan tidak menyamakan Sang Pencipta dengan makhluk.

Kerana penulisan atau syair yang bersifat kesufian itu berdasarkan rasa yang mendalam dirasai oleh ahlinya. Kedalaman rasa dan makna sukar digambarkan dengan lafaz perkataan manusiawi yang terhad. Kerana alam dan akal manusia itu juga ada had batasnya.

Qasidah ini dalam dengan makna yang menyentuh, siapa menangis bolehlah bagitau ye.

Nasyid Ya Imamal Rusli يَا إِمَامَ الْرُسْلِ lirik dan terjemahan

Kredit : Esma3naa - إسمعنا

Nasyid ini dialunkan mengikut versi nyanyian Mohamed Tarek. Ianya juga ada yang dinyanyikan oleh beliau dengan lirik yang sedikit berbeza kemudiannya. Walaupun nasyid ini masyhur tetapi ianya tidak dinyanyikan dengan lirik-lirik yang sama. Mungkin ada sedikit penambahan atau pengurangan di sana-sini.